Erschaffen - bara

zurück 3. „BaRa“ (hebr) im AT und „ktizo“ (gr) im NT "BaRa" (hebräisch), erschaffen = ins Dasein rufen - ein erstmaliges Erschaffen. 1.Mos.1,1. Im Anfang schuf (BaRa) Gott die Himmel und die Erde.
(Die 1. Schöpfung = Urschöpfung)

In dem Wort "BaRa" steckt das Wort "RaA´H" = "Sehen". Damit läßt sich BaRa auch als "In das Sehen bringen" erklären. Ein "Aus dem Verborgenen Heraustreten", siehe auch Röm.11,36a, u.1.Kor.8,6. Der erste Buchstabe des Hebräischen "BaRa" ist "Be´JT", (b) die Zahl 2. Bei der Erschaffung im Anfang erscheint die große Zweiheit. Himmel und Erde. In dem Wort "BaRa" steckt auch das Wort "BaR" = klar, oder Klarheit. Was aus dem Ursprünglichen, aus Gott kommt, ist KLAR und keinesfalls ein Chaos. Vor den Wörtern „die Himmel“ und „die Erde“ steht jedesmal ein „ET“. Es ist der erste und letzte Buchstabe des hebr. Alphabets. Wie von „A“ bis „Z“. Im Anfang schuf Gott die Himmel und das Erdland mit allem was dazu gehörte und was sie beinhalteten. Von A bis Z, also vollständig.

Zwischen dem Vers 1 und 2 liegt der Fall der Urschöpfung, siehe: Nr.4.

1.Mos.1,2. Und Gott sprach: Es werde Licht. (Die 2. Schöpfung - heutige Schöpfung)

Und es wurde LICHT. Hier sprach der Sohn, der "Logos", er ist der Bauplan Gottes für das Universum. Siehe Joh.1,1.

Licht ist die Energie Gottes. Finsternis ist nichts, es ist fehlendes Licht.
Durch die Energie Gottes wird das All erhalten und ständig erneuert. Ps.104.
Das ganze Universum ist ein großes Schwingungsfeld.
Nach Prof. Rohrbach ist auch Materie Energie, d.h. Materie ist verdichtetes Licht.
Hebr.11,3. Die Welt ist nicht aus nichts geworden, sondern aus göttlicher Energie.
Licht = Energie = Materie , d.h. Materie ist verdichtetes Licht und dieses Licht ist Gott.

Gott wohnt in einem unzugänglichen Licht außerhalb des Universums. Seit dem Sündenfall im Himmel ist er nicht mehr in der Mitte der Schöpfung. Aber er wird es wieder sein. Das ist ja der Sinn der Heilsgeschichte Gottes.
In 1.Mos.1,2 steht nicht "BaRa" = erschaffen. Im 6 Tagewerk wurde nicht erschaffen, sondern gemacht. Vorhandenes wurde neu gestaltet. Bis auf den Menschen in 1.Mos. 1,27 und die Seeungeheuer (Fische) nach 1.Mos.1,21. Alles was es auf der Urerde nicht gab, wurde "BaRa", erstmalig erschaffen.

In 1. Mos.1,27 wurde der Mensch im Bilde, im Plan Gottes geschaffen „bara“ (Mehrzahl).
In 1.Mos. 2,7 bildete „jasar“ Gott, der Herr, den Menschen (Adam, Einzahl) aus vorhandener Materie, dem Staub der Adama, und er wurde zur lebenden Seele. Er bekam Erkenntnisgeist Gottes, den Gott nach dem Sündenfall bis auf den brennenden Docht wieder wegnahm. 1.Mos.2 ist die Fortführung von 1.Mos.1 und kein 2. Schöpfungsbericht. Der ebenfalls in 1.Mos.1,27 geschaffene Adam wird nun für seine Aufgabe in Eden zubereitet. Mit diesem Adam beginnt die Segenslinie Gottes. Der Weibessame der Eva sollte einmal der Schlange den Kopf zertreten. Das wußte Satan und begann sofort sein Störmanöver. Deshalb wurde auch Abel ermordet. Trotzdem hat Gott die Segenslinie über Abraham, Isaak, Jakob, Juda, Tamar, David, bis Jesus zielgerecht weiter geführt. So erfüllte sich am Kreuz diese Verheißung.

AT = „BaRa“   3x in 1.Mose, erschaffen, schaffen, etwas ganz Neues.
„BaRa“ = 22x im AT = erschaffen, schaffen, erstmalig ins Dasein rufen.
20x „BaRa“ erschaffen, schuf. Das Erschaffene.
2x ...schuf die.., schuf er sie... Gen. 1:21; 1:27.
Gen. 1:1       „BaRa“   Die Urschöpfung.                       1. Schöpfung.
Gen. 1:21       „BaRa“     Seeungeheuer u. Fische.        2. Schöpfung.
Gen. 1:27 3x „BaRa“   Der Mensch im Bilde Gottes.     2. Schöpfung.
In den 3 Stellen von 1.Mos.1,1,21,27 wird erstmalig erschaffen.
Alle anderen Stellen berichten lediglich darüber:
Gen. 2:3 Gen. 5:1 Deut. 4:32   2. Sam. 12:17 Ps. 51:12
Isa. 40:26 Jer. 31:22 2x Ezek. 21:24 Dan. 2:38 Dan. 4:9
Dan. 4:12 Dan. 4:18 2x Dan. 4:20   Dan. 4:22 Dan. 4:29

Im AT gibt es keine weiteren Stellen, in denen vom Erschaffen die Rede ist, bis auf 7 Stellen in Jesaja, wo vom Erschaffer oder Ausstrecker (soweit es sich um die Himmel handelt) die Rede ist. Jesaja 40,28; 42,5; 43,15; 45,18; 57,19; 65,17,18. Diese Stellen beziehen sich auf die Urerde, bis auf Jes.57,19 und Jes.65,17-18.
Jesaja 65,17-18. Ich bin der Erschaffer neuer Himmel und neuer Erde = 3. Schöpfung.
Was Gott einmal erschaffen hat, reicht für sein Endziel aus. Er selbst ist der Garant, daß seine Schöpfung ihr Ziel erreicht. Für seine Geschöpfe gilt, daß sie noch einmal ins göttliche Leben geschaffen werden, d.h. sie werden ins göttliche Leben gezeugt. Siehe „ktizo“ im NT. Ein neuer Mensch nach Gott geschaffen. Nicht nur in seinem Bilde wie Adam. Ein neuer Mensch, den es vorher nicht gab.
Alles, was es auf der Urerde gab und vernichtet wurde, diente als Same für den 2. Kosmos. All das wurde nicht noch einmal geschaffen, sondern aus der alten Materie gemacht und hervorgerufen. So macht es Gott nach jedem Gericht (Zurechtbringung).

Deshalb ist es ab 1.Mos.1,2b kein Schöpfungsbericht, sondern ein 6 Tagewerk der Wiederherstellung.
Siehe auch 2.Mos.20,11a, auch hier steht nicht „BaRa“, sondern „ASsa´H“ = Machen, Tun. Gott wird tätig. Der chaotische Zustand seiner Schöpfung jammert ihn. Er sendet seinen Geistwind aus, um wieder Ordnung in das Durcheinander zu bringen. Gott ergreift die Initiative, so , wie er es in jedem Glaubensleben tut. Von wegen, wir haben uns bekehrt. Hier hat der Herr eingegriffen und sein Werk in uns begonnen. Und was macht Gott mit dem, was er begonnen hat? Er bringt es zu seinem Ziel. Schon heute darf der Lichtglanz der Erkenntnis der Herrlichkeit in unseren Herzen aufleuchten, 2.Kor.4,6. Es werde Licht und es wurde Licht ist die erste Verheißung in der Bibel. Eine neue Perspektive für das ganze All. Ab hier wird die Heilsgeschichte Gottes in diesem Weltlauf sichtbar, nachdem sie durch die Erwählung vor Grundlegung der Welt begonnen hat.

NT = „ktizo“

Das Wort mit der gleichen Bedeutung wie „BaRa“ (hebr) ist im NT „ktizo“ (gr.).
Im NT ist von einem neuen Menschen bzw. von einer neuen Menschheit die Rede, die es vorher nicht gegeben hat. Der erste Mensch im Bilde Gottes war erschaffen. Er war ein Bild Gottes, aber eben nur ein Bild. Nach dem Erlösungswerk gibt es erstmalig einen Menschen, der aus Gott gezeugt ist. Diesen Menschen sieht Gott in seinem Sohn gleich wie seinen Sohn, eben göttlich. Unvorstellbar, aber wahr. Siehe folgende Bibelstellen:

Röm.8,28-30, 8x „er hat“, es ist geschehen, glauben wir das? Eph.2,6 ff bestätigt dies. Und nach Eph.1,13 wurde dies versiegelt und bestätigt.
Eph. 4,20 - 24. Der neue Mensch, der nach Gott geschaffen ist.
Eph.2,10. Denn wir sind sein Gebilde, in Christus Jesus geschaffen zu guten Werken..
Eph. 2,11 - 22 ...in sich selbst zu einem neuen Menschen schaffen und die beiden in einem Leib mit Gott zu versöhnen durch das Kreuz, durch das er die Feindschaft getötet hat. Kol.1,16. Denn in ihm ist alles in den Himmeln und auf der Erde geschaffen worden...
Kol.3,10 ...und den neuen Menschen angezogen habt, der erneuert wird zur Erkenntnis nach dem Bilde dessen, der ihn erschaffen hat.

Der Begriff für machen (erneuern), ist im NT „kainotés“ z.B. Off.21,5, alles neu machen. Neue Qualität. Röm. 6,4. In der Neuheit (ist Realität) des Lebens wandeln (soll werden). Röm. 7,6. Im Neuen (ist Realität) des Geistes dienen (soll werden).

In diesen Worten spiegelt sich unser Sohnesstand und Sohneszustand. Schon jetzt - noch nicht. Wir müssen das werden, was wir in Christus längst sind und dazu benötigen wir das ganze Leben. Gott hat die Rechnung gemacht, bevor er etwas ins Dasein schuf (BaRa). Im Anfang war das Wort (der Logos, die Rechnung) und das Wort war Gott , Joh.1,1 ff. zurück