Jesus wandelt auf dem See.

1. Matt.
Mt 14,25-33.  Aber in der vierten Nachtwache kam er zu ihnen, wandelnd auf dem See.
Und als die Jünger ihn auf dem See wandeln sahen, wurden sie bestürzt und sprachen: Es ist ein Gespenst! Und sie schrieen vor Furcht. Alsbald aber redete Jesus zu ihnen und sprach: Seid guten Mutes, ich bin's; fürchtet euch nicht!
Petrus aber antwortete ihm und sprach: Herr, wenn du es bist, so befiehl mir, auf dem Wasser zu dir zu kommen! Er aber sprach: Komm! Und Petrus stieg aus dem Boot und ging auf dem Wasser und kam auf Jesus zu. Als er aber den starken Wind sah, fürchtete er sich; und als er anfing zu sinken, schrie er und sprach: Herr, rette mich, (Matt.8,25).
Sogleich aber streckte Jesus die Hand aus, ergriff ihn und spricht zu ihm: Kleingläubiger, warum zweifeltest du? Und als sie in das Boot gestiegen waren, legte sich der Wind, (Matt.8,26). Die aber in dem Schiffe waren, kamen und warfen sich vor ihm nieder und sprachen: Wahrhaftig, du bist Gottes Sohn!

• Jesus kommt in der 4. Nachtwache zuerst zu den Erstlingen aus dem Hause Juda. Die Erstlinge der Leibesgemeinde können hier nicht gemeint sein, da sie schon vorher entrückt wurden. Dies geschieht mit Beginn der letzten 3 1/2 Jahre. Die Erstlinge aus Juda (Tamar-Linie) erkennen ihn als Gottes Sohn. Erst schreien sie in ihrer Not (Drangsal, der Tag des Zorns beginnt), dann erkennen sie ihn und werden durch Rettung in den Bergungsort (Sonnenweib), oder auch durch Entrückung (männlicher Sohn) oder Versiegelung (144000) vor den Zorngerichten der letzten 3 1/2 Jahre in Sicherheit gebracht. Juda - Tamar - David, das ist die Linie der Regentschaft Davids, aus welcher der Anbruch des Weibes des Christus kommt, das sich hier schon als Sonnenweib darstellt.
• Nur in diesem Evangelium geht Petrus zu Jesus auf den See. Petrus ist dem Königreichsevangelium zuzuordnen. Auf ihn soll die Herausgerufene aus Israel gebaut werden. Im Reich der Himmel hat er die Schlüssel des Himmels. Das läuft alles auf der Reichslinie (Beschneidungslinie - Gesetz - Zielgebung Jahwehs) und hat nichts mit der Leibesgemeinde zu tun. Für die Leibesgemeinde, die einen anderen Weg geht, ist Paulus zuständig. Was Paulus offenbart wurde, konnten uns die 12 nicht mitteilen.
• In Matthäus wird eindeutig die Königreichslinie betont.  Nur in diesem Evangelium finden wir den besonderen Auftrag für Israel, den Missionsbefehl:

• Dieser Äon ist noch nicht angelaufen (1000 Jahrreich) und damit ist dieser Missionsbefehl, den er seinen Jüngern nach der Auferstehung gab, noch Zukunft. Die Aussendung der 12 Jünger in Kap.9,35 geschah vor dem Kreuz. Damals hat ihnen Jesus verboten zu den Nationen zu gehen. Sie sollten nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gehen. Erst muss Haus Israel (10 Stämme) zurückgebracht werden und sich wieder mit Haus Juda (2 Stämme) vereinigen. Dies ist bis heute nicht geschehen. Erst nach der Vereinigung der 12 Stämme, kann der Missionsbefehl im Königreich umgesetzt werden.

• Hier kommt Jesus auch zum Hause Israel (10 Stämme). Während er in Matt. am Anfang der 3 1/2 Jahre zum Hause Juda kommt, ist es hier wohl erst am Ende der letzten 3 1/2 Jahre (in der 4. und um die 4. Nachtwache). Mit der 4. Nachtwache sind die letzten 3 1/2 Jahre gemeint. Um das Haus Israel geht es Jesus hauptsächlich. Es ist am weitesten von ihm weggegangen. Deshalb sagt er in Matt.15,24: Ich bin nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gekommen. Sie hatten von ihm den Scheidebrief bekommen d.h. Jesus hatte die Verlobung wegen ihres Götzendienstes gelöst. Dies hat er später mit Haus Juda nicht getan, obwohl sie noch schlimmer gesündigt hatten. Damit  hat er sich den Anknüpfungspunkt bei seinem erwählten Volk gelassen und macht Letzte zu Ersten, und die Verheißung gilt weiter: „Ich will mich mit dir neu verloben“, d.h. der Bund wird hier erneuert (Rö.11,26; Hebr.8,8). In Joh.10,16 sagt er, während er bei seinen Schafen (Haus Juda) ist: Ich habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Stall sind,  auch diese muss ich  bringen und sie werden meine Stimme hören. Die Zeit wird kommen, wo auch diese Schafe hören.  Mit diesem Teil muss der Ehebund erneuert werden. Sie haben ja den Scheidebrief bekommen, weil sie abtrünnig waren und den Bund gebrochen haben, indem sie die Beschneidung aufgaben. Auch um die 4. Nachtwache ist dies nicht anders. Ihr Herz ist noch verhärtet. Sie konnten Jesus als ihren Messias damals, sowie heute, und auch in der letzten Jahrwoche, außer den Erstlingen aus Israel (Sonnenweib, männl. Sohn, 144000), nicht erkennen. Auch durch Wunder und äußere Zeichen wurden sie nicht verständig. Dies wird erst anders, wenn der Herr mit ganz Israel den Bund erneuert und ihnen einen neuen Geist gibt (Hebr.8,10-13; Hes.36,27).

• Ein Teil von Haus Juda geht ebenfalls durch die Drangsal, die Shela-Linie, das abgefallene Weltjudentum. Diese Linie hat etwas mit der kommenden Weltregierung zu tun. Es ist die Hure Babylon, die Frau, die das Tier (Antichrist) reitet, bis sie abgeworfen wird und auch verfolgt wird, (siehe: „Die Hure Babylon“ Seite 78).
• Auch hier bei Markus finden wir einen Missionsbefehl, jedoch nicht in Lukas und Johannes.

3. Luk. Jesus wandelt auf dem See, kommt nicht in Lukas.

4. Joh.
Joh 6,19-21  Als sie nun etwa fünfundzwanzig oder dreißig Stadien gerudert waren, sehen sie Jesus auf dem See dahergehen und nahe an das Boot herankommen, und sie fürchteten sich. Er aber spricht zu ihnen: Ich bin esa, fürchtet euch nicht! Sie wollten ihn nun in das Boot nehmen, und sogleich war das Boot am Land, wohin sie fuhren. Ps.107,30.

• In Matt. und Mark. kommt der Herr in, bzw. um die 4. Nachtwache zu ihnen, zu Haus Juda und Haus Israel. Das ist in der 2. Hälfte der letzten Jahrwoche, wenn es in den letzten 3 1/2 Jahren so richtig stürmt (Tag des Zorns). Haus Juda erkennt ihn sofort (Matt), Haus Israel hat noch ein verhärtetes Herz (Mark.). In Johannes, das eine Sonderstellung hat und nicht zu den Synoptikern gehört, sind sie sofort an Land.
• In Johannes, dem Evangelium der Höhe, wird diese Geschichte ganz anders und viel kürzer berichtet. Sie haben Jesus sofort erkannt und wollten ihn mit in ihr Boot nehmen. Ihr Wunsch wird mehr als erfüllt, sie sind sofort am Ziel. Sie haben festen Boden unter den Füßen. Sie haben ihr Land als festen Besitz erhalten und werden von dort das Meer der Völker regieren. Sie sind nicht mehr abhängig vom Völkermeer, sondern die Völker holen sich Weisung für ihren Weg in Jerusalem. Hier wird die Zeit angesprochen, wo Israel vereinigt und wieder in seinem Land sicher wohnt. Wo sie sagen: Jetzt ist der Tag, die ganze Erde rastet und ruht und man bricht in Jubel aus, Jes.14,3-7. Es geht um den Tag des Heils für Israel und die ganze Völkerschar.

Auch in dieser Geschichte finden wir die Eskalation des Weges Israel durch die  Evangelien, bis zum Königreich, wo Israel die Funktion des Weibes des Christus  übernehmen wird.
 

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