(Diese Botschaft kann in der Tiefe nur durch den Geist Gottes und aus der Predigt des Paulus erkannt werden).

• Licht soll aus der Finsternis hervorleuchten:

• Dieses Licht, das in Bethlehem aufleuchtete und das durch die Auferstehung Jesu hell erstrahlte, dieses Licht, dieses göttliche Leben, hat er in unsere Herzen gegeben.
• Dieses Licht hat etwas mit erkennen, mit ERKENNTNIS zu tun. Wir dürfen erkennen, dass wir ihm gehören als seine Kinder. Wir dürfen weiter erkennen, dass uns nichts und niemand von seiner Liebe scheiden kann.
• Und nun sagt er etwas ganz Wichtiges: dass durch uns entstünde (durch uns soll etwas geschehen, was denn?) die Erleuchtung zur Erkenntnis. Welche Erkenntnis ist hier gemeint? Die Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes. Erkennen, was er ist und wie er ist.
• Ja, darum geht es bei aller Erkenntnis, es geht um die Herrlichkeit Gottes. Und dies soll geschehen im Angesicht Christi. Im Anschauen des erhöhten Herrn, des Christus. Wir müssen nicht bei Jesus stehen bleiben, der die vollkommene Erlösung für uns erbracht hat. Wir dürfen weiter gehen und weiter denken. Es gibt noch mehr als Erlösung und Errettung. Es gibt noch die Herrlichkeit Gottes, an der wir durch den Christus, den erhöhten Herrn, Anteil haben dürfen.

1. Die Herrlichkeit Gottes ist Ausstrahlung, die in ihren Bann zieht, göttlich umwandelt und  göttlich gestaltet.

2. Die Herrlichkeit Gottes ist der unvorstellbare göttliche Lichtglanz, der das Wesen Gottes,  sein göttliches Sein, ausstrahlt und den Gott in das Herz eines Menschen fallen lässt,  um diesen herrlich zu machen und mit Gott wesenhaft in Übereinstimmung zu bringen.

3. Die Herrlichkeit Gottes, diese unverhüllte Ausstrahlung  seiner Wesenhaftigkeit in Christo  Jesu, die Lichtfülle seiner göttlichen Eigenschaften und Kräfte, das Aufleuchten seiner  unergründlichen Liebe und unverbrüchlichen Treue, und alles das in einem  unvorstellbaren Glanze... wem solches ins Herz fällt, der wird unendlich glücklich.
 (Das alles wird uns nur schrittweise ins Herz fallen, eben von Herrlichkeit zu Herrlichkeit)

4. Die Herrlichkeit Gottes ist so groß und überwältigend, dass alles Einordnen in die    Kategorien unserer geistigen und seelischen Fähigkeiten meilenweit dahinten bleiben    muss.

5. Das Leben eines Christen ist angelegt auf die Herrlichkeit Gottes. So meint es Gott.
 (Die Herrlichkeit Gottes ist unser Ziel. Es geht um Gottes Herrlichkeit, an der wir Anteil  haben und in die wir ganz, Geist, Seele und Leib, vollendet werden. Unser Sohnesstand  ist es schon, unser Sohneszustand noch nicht. Heute leben wir im: "Schon jetzt“ und im  „Noch  nicht").

6. Wenn Gott uns nicht die Erkenntnis seiner Selbst ins Herz geben würde, bliebe uns seine  Herrlichkeit kalte, tötende Pracht.
 (Wir könnten sie nicht verstehen und nichts mit ihr anfangen. Nur in der Hingabe will uns  der Herr dieses Geheimnis erschließen)

7. Wer sich nicht einführen lässt in die Herrlichkeit Gottes durch den Herrn Jesus Christus,  bleibt  immer im Äußerlichen stecken und wird der Lebensimpulse aus göttlicher Quelle  nicht gewahr.

• Wie schauen wir diesen Christus an? Wie macht man das? Wo finden wir sein Bild zum Anschauen? Ich kenne nur eine Möglichkeit, sein Wort ist sein Bild. Sein Wort gibt uns ein Bild seiner Liebesmotive in seiner Heilsgeschichte. Denn die Bibel ist nichts anderes als das Buch seiner Heilsgeschichte. Eine Heilsgeschichte, die nicht in alt und neu (AT u. NT) eingeteilt werden kann. Es ist eine Geschichte, die in 1.Mo.1 beginnt und in Off.22 endet. Eine fortlaufende, sich ergänzende und bestätigende Geschichte seiner Liebe. Eigentlich eine Liebesgeschichte. Was in 1.Mos.1,1 erschaffen wurde, wird fortgeführt in eine höhere Dimension und erfüllt sich mit Off.21: Siehe, ich mache alles neu. Und neu heißt nicht, so wie es vorher war, dann hätte sich die Schöpfung nicht gelohnt, dann könnten wir fragen: warum das alles? Am Schluss ist bei Gott alles viel herrlicher als am Anfang, obwohl der Anfang sehr gut war.
• Der Weg Gottes mit seiner Schöpfung ist so genau und präzise beschrieben, dass wir nur staunen können. Und er ist in einer überwältigenden göttlichen Logik geschrieben. Weil wir Menschen aber unsere eigene menschliche Logik haben, die durch den Egoismus geprägt ist, finden wir Gottes Wort oft schwer verständlich. Einmal abgesehen von den Geheimnissen im Wort, die der Herr heute noch nicht offenbart.
• Es macht uns oft Mühe, Gottes Wort unserem Gottesbild anzupassen. Aber wir sind erfinderisch und finden schon eine mögliche Auslegung. Merken wir, das ist doch der falsche Weg. Es muss genau umgekehrt sein. Wir müssen unser Gottesbild dem Wort anpassen. Das bedeutet Korrektur. Und nur wer korrekturfähig ist, kann der Botschaft des Paulus und dem ganzen Wort gerecht werden und wird damit auch weiter wachsen zu dem hin, der unser Haupt ist, Christus.
• Zu unserem Glauben gehört auch unser Denken. Mit dieser Gabe, die uns unser Herr gegeben hat, dürfen wir mehr und mehr göttliche Logik aktiv aufnehmen. Nur so werden wir Heilsgeschichte Gottes in der Tiefe verstehen. Wir dürfen und sollen uns darum bemühen, die Gabe Gottes, unser Denken, für unseren Herrn einzusetzen, um damit für uns ganz persönlich seine große Liebe und sein göttliches Erbarmen besser zu begreifen.
• Deshalb wollen wir uns mit seinem Wort beschäftigen. Wir wollen unser Denkvermögen einsetzen, weil Denken und Glauben zusammen gehören. Er hat uns ja einen neuen Denksinn gegeben, in dem wir seine Geheimnisse, die er anderen noch verborgen hat, erkennen dürfen. Lob und Dank diesem einzigartigen Herrn, der uns nicht im Ungewissen lässt, wie er mit seiner Schöpfung weiter macht. Der uns seine großen Heilsziele offenbaren will. Wenn wir uns nicht mit seinem Wort beschäftigen, werden wir diese Heilsziele auch nicht erkennen. Wenn wir nur auf andere Ausleger (Prediger) hören und unserem Herrn keine Gelegenheit geben, uns direkt durch sein Wort anzusprechen, bleiben wir weiter im Äußerlichen stecken und werden Heilsgeschichte Gottes nicht verstehen lernen. Das ist aber nicht der Wille Gottes. Er möchte uns die Dinge offenbaren, bevor sie geschehen. Wenn wir jedoch so neue Erkenntnis geschenkt bekommen, kann es sein, dass wir erst einmal damit allein sind und kein Verständnis bei der großen Schar der Gläubigen finden. Aber Gott ist treu und schenkt uns Brüder, die ebenfalls in der Erkenntnis seiner Herrlichkeit weiter geführt wurden. Und diese Brüder (und auch Schwestern) brauchen wir zur Korrektur und Bestätigung.

Schlusswort zu den Berichten: Das Evangelium Jesu Christi - Die Unterschiede in den 4 Evangelien.
Dies war der Versuch, die Steigerung der Christusbotschaft über die 3 Synoptiker Matthäus, Markus, Lukas, und dem besonderen Evangelium des Johannes als Überleitung zu der Botschaft des Paulus, in Kürze ein wenig darzustellen. Bei allem hatte die prophetische Auslegung Vorrang. Dies kann nicht die einzig richtige Auslegung sein, da Gotteswort immer mehrere Deutungsebenen hat. Wir müssen aber einmal den Mut haben, das Erkannte auch weiter zu sagen, um mit anderen Brüdern ins Gespräch zu kommen und um anderen Mut zu machen, immer wieder neu in seinem Wort zu forschen. Auf diesem Tun liegt ein sehr großer Segen. Dies geht ja so weit, dass wir im Wasserbad des Wortes täglich Reinigung finden. Da dieses Wort Leben ist und noch vieles andere, benötigen wir es täglich. Die Frage ist, ob wir schweigen können von dem, was uns der Herr in seinem Wort aufschließt. So möge alles zu seiner Ehre und seinem Ruhm geschehen.

 Ihr, Dein
                   Gerhard Kringe.

09/2002